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Mostrando postagens de julho, 2017

Marx, Feuerbach, materialismo e o conceito de alienação.

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Marx, Feuerbach, materialismo e o conceito de alienação. Feuerbach e o materialismo: Feuerbach, que foi aluno de Hegel, tem por si a formulação de uma crítica ao idealismo hegeliano, onde, a ideia/espírito precedia a mateira, do qual a última era apenas a materialização da primeira, além de também formular uma crítica as concepções teológicas do homem, do qual ele faz determinada comparação com a filosofia, onde, afirma que a filosofia idealista (e/ou especulativa) caiu no mesmo erro da teologia na explicação entre homem e natureza, e essa nada mais é que uma espécie de racionalização do pensamento teológico/religioso. Feurbach, então, se opõe ao método especulativo da filosofia e traz à tona o método contemplativo ou empirista, e dá a primazia da matéria sobre a pensamento/ideia, trazendo como oposição ao idealismo o materialismo, dando voga a natureza e o homem como base da de toda a categoria espiritual. Desse modo, ele tem por base uma formulação crítica da religi

GRAMSCI, A POLÍTICA E A DEMOCRACIA BURGUESA.

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GRAMSCI, A POLÍTICA E A DEMOCRACIA BURGUESA. Gramsci ( Ales ,   22 de janeiro   de   1891   —   Roma ,   27 de abril   de   1937 ) foi um grande teórico/filósofo político que aperfeiçoou o materialismo histórico-dialético e trouxe categorias indispensáveis para entendermos a totalidade da sociedade burguesa. O autor traz ao debate sobre a sociedade capitalista a noção da política como presente em todos os eixos da totalidade do “ser social”, a relação entre “estrutura e superestrutura” ou entre “sociedade civil e política” é intermediada pela política, de uma maneira ou de outra. Gramsci entende a relação entre “governantes e governados” primordial para entender a estrutura política atual, que é característica da “sociedade política”, onde, se está situado o “Estado-coerção, que é a relação direta entre dominantes e dominados. Paralelamente a “sociedade política”, Gramsci nos traz a categoria de “sociedade civil”, onde, as relações se passam pelo “Estado-ético”, ou simplesme